teacher and disciple câu

• Teacher and disciple fall to hell together.
  Khi học trò và cô giáo cùng xuống địa ngục
• There is no distinction between heaven and earth, man and woman, teacher and disciple.
  Không có phân biệt nào giữa trời và đất, đàn ông và đàn ba, thầy và đệ tử.
• There may be many things like the white cloud and blue mountain: man and woman, teacher and disciple.
  Có thể có nhiều sự vật giống như mây trắng và núi xanh: đàn ông và đàn bà, thầy và trò.
• Guru Yoga is the very root of the Vajrayãna, where the purity of the link between teacher and disciple is of paramount importance.
  Guru Yoga chính là gốc rễ của Kim Cương Thừa, nơi mà sự thanh tịnh của mối liên kết giữa vị Thầy và đệ tử có một tầm quan trọng tột bậc.
• Guru Yoga is the very root of the Vajrayãna, where the purity of the link between teacher and disciple is of paramount importance.
  Guru Yoga chính là gốc rễ của Kim Cương Thừa, nơi mà sự thanh tịnh của mối liên kết giữa vị Thầy và đệ tử có một tầm quan trọng tột bực.
• “A spiritual bond is formed between a teacher and disciple and I have asked that if people want to worship this spirit they don’t take teachings from me.
  “Một sự liên kết tâm linh được hình thành giữa người thầy và đệ tử; thế nên tôi đã yêu cầu rằng nếu những người muốn thờ phụng vị thần này thì đừng thọ nhận giáo lý từ tôi.
• A spiritual bond is formed between a teacher and disciple and I have asked that if people want to worship this spirit they don’t take teachings from me.
  “Một sự liên kết tâm linh được hình thành giữa người thầy và đệ tử; thế nên tôi đã yêu cầu rằng nếu những người muốn thờ phụng vị thần này thì đừng thọ nhận giáo lý từ tôi.
• He said: “A spiritual bond is formed between a teacher and disciple and I have asked that if people want to worship this spirit they don’t take teachings from me.
  “Một sự liên kết tâm linh được hình thành giữa người thầy và đệ tử; thế nên tôi đã yêu cầu rằng nếu những người muốn thờ phụng vị thần này thì đừng thọ nhận giáo lý từ tôi.
• After this, the Nyingma Lama Lhodrag Namka-gyeltsen (Lho-brag Nam-mkha’ rgyal-mtshan), who continually had visions of Vajrapani, invited Tsongkhapa, and they also became mutual teacher and disciple.
  Sau đó, Lama Lhodrag Namka-gyeltsen (Lho-brag Nam-mkha’ rgyal-mtshan) thuộc phái Nyingma, người đã liên tục có linh kiến về Đức Kim Cương Thủ (Vajrapani), đã mời Tông Khách Ba, và hai vị trở thành cả thầy lẫn trò của nhau.